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昨天上午，家鄉(xiāng)的代表在談家楨先生百歲華誕慶典大會(huì)上致辭。（本報(bào)記者 沈朝暉 攝）
本報(bào)訊（記者沈朝暉 通訊員施 英）我國(guó)遺傳學(xué)泰斗、寧波籍中科院院士談家楨迎來百歲華誕。昨天，復(fù)旦大學(xué)舉行談家楨百歲華誕慶典暨遺傳學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。中共中央政治局委員、國(guó)務(wù)委員劉延?xùn)|，全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、中科院院長(zhǎng)路甬祥向談老發(fā)來賀電，全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)蔣樹聲，全國(guó)政協(xié)副主席、科技部部長(zhǎng)萬鋼，教育部部長(zhǎng)陳竺，上海市領(lǐng)導(dǎo)，海內(nèi)外遺傳學(xué)專家和談老的弟子等各界代表參加慶典活動(dòng)。市委常委、副市長(zhǎng)余紅藝代表前往祝壽并在慶典大會(huì)上致辭。
談家楨院士是寧波籍院士中繼貝時(shí)璋后的第二位百歲壽星。他1909年9月15日出生于今江北區(qū)慈城鎮(zhèn)，是我國(guó)遺傳學(xué)奠基人。談家楨1937年留學(xué)回國(guó)，現(xiàn)在大家耳熟能詳?shù)摹盎颉眱勺志褪怯伤g而來的。他先后在浙江大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)從事研究和教學(xué)工作，歷任浙江大學(xué)理學(xué)院院長(zhǎng)，復(fù)旦大學(xué)生物系主任、遺傳研究所主任、副校長(zhǎng)、生命科學(xué)院院長(zhǎng)等職。談老在70多年的學(xué)術(shù)生涯中，歷經(jīng)坎坷艱苦，堅(jiān)持科學(xué)真理，為我國(guó)乃至世界遺傳學(xué)科研與教學(xué)事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。他建立了中國(guó)第一個(gè)遺傳學(xué)專業(yè)，創(chuàng)建了第一個(gè)遺傳學(xué)研究所，組建了第一個(gè)生命科學(xué)院，為遺傳學(xué)研究培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。1980年，談老當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院生物學(xué)部學(xué)部委員（院士）。他還當(dāng)選為美國(guó)國(guó)家科學(xué)院外籍院士、意大利國(guó)家科學(xué)院外籍院士、第三世界科學(xué)院院士。
余紅藝在致辭中說，談老是甬籍94位院士中的杰出代表，家鄉(xiāng)人民不僅為談老所取得的成就倍感驕傲，同時(shí)也為談老始終心系故土，關(guān)心和支持家鄉(xiāng)的赤子情懷深深感動(dòng)。她表示，我們一定會(huì)秉承和發(fā)揚(yáng)談老“熱愛祖國(guó)，堅(jiān)持真理，追求科學(xué)，敢為人先”的崇高精神和優(yōu)秀美德，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力把家鄉(xiāng)寧波建成富裕、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)際港口城市。
談老資料照片。（施英攝于2005年12月）
談老與夫人邱蘊(yùn)芳醫(yī)生合影。（施英攝于2005年12月）
談老資料照片。（攝于1995年）
談老98歲生日照片。（攝于2006年9月15日）
談家楨院士簡(jiǎn)介
談家楨是杰出的科學(xué)家和教育家，我國(guó)遺傳學(xué)奠基人。1932年，談家楨獲北京燕京大學(xué)理科碩士學(xué)位。1934年，應(yīng)現(xiàn)代遺傳學(xué)創(chuàng)始人——摩爾根的邀請(qǐng)，到美國(guó)摩爾根實(shí)驗(yàn)室留學(xué)，在遺傳學(xué)家杜布贊斯基指導(dǎo)下完成博士學(xué)位論文，獲美國(guó)加州理工學(xué)院哲學(xué)博士學(xué)位。
1937年，他拒絕導(dǎo)師的盛情挽留回到祖國(guó)，應(yīng)竺可楨校長(zhǎng)之邀任浙江大學(xué)生物系教授、理學(xué)院院長(zhǎng)。1945—1946年間，他應(yīng)哥倫比亞大學(xué)的邀請(qǐng)，赴美做客座教授。1952年院系調(diào)整后任復(fù)旦大學(xué)生物系教授、系主任，后又任遺傳研究所主任、副校長(zhǎng)、生命科學(xué)院院長(zhǎng)、校長(zhǎng)顧問等職。他還曾擔(dān)任第五、六屆全國(guó)政協(xié)常委，中國(guó)民主同盟副主席。
談家楨從事遺傳學(xué)教學(xué)和研究逾70年，先后發(fā)表了百余篇研究論文和學(xué)術(shù)論述方面的文章，主要匯集在《談家楨論文選》(1987年，科學(xué)出版社)和《談家楨文選》(1992年，浙江科技出版社)中。他的研究工作主要涉及有關(guān)瓢蟲、果蠅、獼猴、人體、植物等的細(xì)胞遺傳、群體遺傳、輻射遺傳、毒理遺傳、分子遺傳以及遺傳工程等。特別是在果蠅種群間的演變和異色瓢蟲色斑遺傳變異研究領(lǐng)域有開創(chuàng)性的成就，為奠定現(xiàn)代綜合進(jìn)化理論提供了重要論據(jù)。在浙江大學(xué)任教期間，他發(fā)現(xiàn)了瓢蟲色斑遺傳的鑲嵌顯性現(xiàn)象，引起國(guó)際遺傳學(xué)界的巨大反響，認(rèn)為是對(duì)經(jīng)典遺傳學(xué)發(fā)展的一大貢獻(xiàn)。他建立了中國(guó)第一個(gè)遺傳學(xué)專業(yè)，創(chuàng)建了第一個(gè)遺傳學(xué)研究所，組建了第一個(gè)生命科學(xué)院，為我國(guó)遺傳學(xué)研究培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。1980年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員（院士）。
談家楨在國(guó)際上享有崇高榮譽(yù)，1985年當(dāng)選為美國(guó)國(guó)家科學(xué)院外籍院士、第三世界科學(xué)院院士，1987年當(dāng)選為意大利國(guó)家科學(xué)院外籍院士。1999年當(dāng)選為紐約科學(xué)院名譽(yù)終身院士。
1999年，國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)正式批準(zhǔn)中科院紫金山天文臺(tái)發(fā)現(xiàn)的、國(guó)際編號(hào)為3542號(hào)小行星命名為“談家楨星”。
慈城小弄堂走出一位“犟小子”
在江北區(qū)慈城鎮(zhèn)直街糖坊弄，有一座兩層老式樓房，歷經(jīng)100多年的風(fēng)雨至今仍然屹立。1909年9月15日，談家楨就出生在這座房子的二樓，是談?wù)耒O、楊梅英夫妻6個(gè)孩子中的第三個(gè)。
慈城歷來是一個(gè)鐘靈毓秀、人文薈萃、賢哲輩出的江南古鎮(zhèn)。在這樣深厚的歷史文化底蘊(yùn)熏陶下，幼年的談家楨機(jī)靈、好動(dòng)，對(duì)周圍的事物充滿著好奇心。慈城旁邊的小山、田野里到處留下他的足跡。他會(huì)爬上樹去捉知了，看它怎么唱歌，也會(huì)長(zhǎng)時(shí)間趴在地上看螞蟻搬家，有時(shí)爬到高高的樹上，就呆坐在樹杈上看著青山綠水，聽著蟬鳴鳥叫。晚年的談家楨在回憶童年時(shí)說：“那時(shí)，神奇的大自然在我的腦海中留下了深刻的印象，與我后來選擇生物專業(yè)有很大關(guān)系�！�
粗通文墨的父親談?wù)耒O曾是一名雜貨鋪學(xué)徒工，后來在親戚幫助下到郵局里當(dāng)一名小職員，母親楊梅英沒有文化，但心地善良、勤勞刻苦，對(duì)聰明的談家楨愛護(hù)有加，他們都很重視子女的教育。6歲那年，談家楨在當(dāng)?shù)厣纤桔�，老塾師為他們講《千家詩》，教他們練書法。幼年談家楨的記性特別好，很多課文都是過目成誦，而且會(huì)提出一些自己的理解，所以很得老先生的喜愛。
一次，老先生教他們學(xué)王維的古詩《鳥鳴澗》，當(dāng)先生搖頭晃腦念出“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中�！边@四句詩時(shí)，談家楨小腦袋瓜中浮現(xiàn)出慈城滿街的桂花樹和小河上漂浮著的金黃色桂花來，覺得詩的意境與他觀察到的大自然不一樣，于是就站起來說：“先生，不對(duì)的，桂花是被風(fēng)吹落的。還有，夜里小鳥都睡著了，月亮出來哪里會(huì)叫？”小小年紀(jì)提出這樣的問題，驚得老先生一下子愣住了。
這件事很快傳到了談家楨父母的耳中，深明大義的父母并沒有責(zé)怪自家兒子對(duì)老先生的“大不敬”，倒覺得這孩子非同一般，可不能耽誤他的功課。不久，父母把他送進(jìn)了教會(huì)辦的道本小學(xué)。1921年小學(xué)畢業(yè)后，為了讓談家楨學(xué)好英語，父親又把他送進(jìn)了教會(huì)辦的寧波斐迪中學(xué)（今寧波四中）。
教會(huì)學(xué)校把《圣經(jīng)》列為重點(diǎn)課程，課上要熟練地用英語背誦《新約》與《舊約》，每天早晨還要作祈禱。對(duì)此，談家楨一點(diǎn)都不感興趣，尤其是《圣經(jīng)》中《創(chuàng)世說》宣揚(yáng)“人是上帝創(chuàng)造的”，他覺得完全不能接受。雖然不喜歡這所學(xué)校，但談家楨在學(xué)習(xí)上還是很認(rèn)真，他也熟讀《圣經(jīng)》，還到教堂去做禮拜，以便提高外語聽力和表達(dá)能力。就是在那時(shí)，他開始思索起生命起源的問題。談老在一份回憶文章中說：“那時(shí)，我常對(duì)著鏡子問自己：‘我是怎么變出來的？人又是從哪里來的？’這種帶著好奇心的企求認(rèn)識(shí)自身的思想萌芽，每每誘發(fā)著我的想象�！�
由于談家楨是斐迪中學(xué)為數(shù)極少的不信教的學(xué)生之一，因此，一些外籍教員常對(duì)他側(cè)目而視。有一天，一名外籍教員要談家楨回答：“人是誰創(chuàng)造的？”談家楨就是不肯按《圣經(jīng)》所宣揚(yáng)的那樣來回答，而是說：“究竟是上帝創(chuàng)造了人，還是人創(chuàng)造了上帝，我們還不清楚，這要由科學(xué)來回答�！苯虇T聽了大為惱火，就狠狠地訓(xùn)斥了他一頓，還報(bào)告了學(xué)監(jiān)。結(jié)果，學(xué)校把本來準(zhǔn)備獎(jiǎng)給他的一筆獎(jiǎng)學(xué)金取消了。同學(xué)們深為談家楨可惜，對(duì)他說：“你真傻，為什么不照《圣經(jīng)》說的回答呢？像留聲機(jī)那樣重復(fù)一遍多方便！”談家楨說：“我不信上帝信科學(xué)，雖然我現(xiàn)在還不能正確回答這個(gè)問題，但我相信科學(xué)會(huì)找到令人信服的結(jié)論。”
倔強(qiáng)的談家楨頓時(shí)令同學(xué)們刮目相看。晚年時(shí)，談家楨談到這件事時(shí)曾對(duì)一名記者說：“你知道嗎？我小名叫阿犟。原因就是我性格倔強(qiáng)呀！”這名記者當(dāng)時(shí)光聽語音以為是“倔強(qiáng)”的“強(qiáng)”字，抑或?qū)幉ㄔ挕跋椤钡淖x音？結(jié)果他說：“不對(duì)！是倔強(qiáng)的‘強(qiáng)’字下再加個(gè)‘牛’。”對(duì)教會(huì)的頂撞，印證了談家楨小時(shí)比“倔強(qiáng)”更加“�！钡钠�。
由于屢次與學(xué)校當(dāng)局在這類問題上發(fā)生沖突，1925年，談家楨轉(zhuǎn)學(xué)到浙江湖州東吳第三中學(xué)高中部。1926年，談家楨以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于東吳三中，并被學(xué)校免試保送到蘇州東吳大學(xué)，并選擇了對(duì)自己一直有吸引力的生物學(xué)專業(yè)。
從慈城小弄堂里走出來的“犟小子”，自此走進(jìn)了廣闊的遺傳學(xué)天地里。（本報(bào)記者 沈朝暉 通訊員 施英 采寫 整理）
追求科學(xué)真理不低頭
談家楨一生追求科學(xué)真理。他一直認(rèn)為，追求真理使人獲得自由。而他的犟脾氣，使他在追求科技真理過程中，即使遇到多大的困難，甚至是政治迫害，他都絕不低頭。
從這次慶祝談家楨百歲華誕的紀(jì)念文章和弟子的發(fā)言中，我們可以強(qiáng)烈地感受到談家楨對(duì)科學(xué)真理的不屈追求。據(jù)談老最早的學(xué)生之一，現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)教授的盛祖嘉回憶，談老到浙江大學(xué)任教不久，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，戰(zhàn)火蔓延到杭州。浙江大學(xué)輾轉(zhuǎn)內(nèi)遷。最后生物系遷到湄潭的一個(gè)破舊不堪的唐家祠堂里。動(dòng)蕩不定的生活，給研究和教學(xué)工作帶來異常的困難。談家楨和學(xué)生一起，進(jìn)行果蠅和瓢蟲的野外采集和試驗(yàn)研究，晚上在煤油燈下對(duì)著顯微鏡進(jìn)行觀察。就在這樣艱苦6年時(shí)間里，談家楨在研究上取得了重要的成就。他的一些代表性論文就是在這段時(shí)間里完成的，同時(shí)也培養(yǎng)了以后在科研、教學(xué)上成績(jī)卓著的第一代研究生。1944年，談家楨在這座祠堂里研究發(fā)現(xiàn)了瓢蟲色斑變異的嵌鑲顯性現(xiàn)象。1945—1946年赴美做客座教授期間，他對(duì)嵌鑲顯性現(xiàn)象的規(guī)律作進(jìn)一步的研究，并在1946年發(fā)表了“異色瓢蟲色斑遺傳中的嵌鑲顯性”的論文。這一成果引起國(guó)際遺傳學(xué)界的巨大反響，認(rèn)為是豐富和發(fā)展了摩爾根遺傳學(xué)說。
在眾多談家楨學(xué)生的回憶文章中，記者看到這些學(xué)生不約而同地談到了建國(guó)初期談老受到荒謬的“米丘林派”的壓制而不屈斗爭(zhēng)的描述。原來，在1948年8月，蘇聯(lián)有個(gè)叫李森科的農(nóng)學(xué)家，作了一個(gè)所謂的《論生物科學(xué)現(xiàn)狀》的報(bào)告，一連串的政治術(shù)語充斥其中，卻得到斯大林的支持，而后蘇聯(lián)宣布摩爾根的遺傳學(xué)為敵視蘇維埃政權(quán)的反動(dòng)生物學(xué)。并聲稱，遺傳學(xué)家信奉米丘林主義還是孟德爾－摩爾根主義，從本質(zhì)上看是“社會(huì)主義與資本主義兩種世界觀在生物學(xué)中的反映”。為此，蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)關(guān)閉了細(xì)胞遺傳學(xué)等有關(guān)實(shí)驗(yàn)室，銷毀了有關(guān)教科書和文獻(xiàn)資料，在蘇聯(lián)的摩爾根派專家遭到了嚴(yán)重的迫害。談家楨當(dāng)時(shí)正參加在瑞典斯德哥爾摩舉行的國(guó)際遺傳學(xué)大會(huì)，并被推選為國(guó)際遺傳學(xué)會(huì)常務(wù)理事。他聽到這一消息后十分震驚。華東師范大學(xué)的馮之浚院士回憶說，此次會(huì)議以后，談家楨應(yīng)邀前往美國(guó)作學(xué)術(shù)性訪問，美國(guó)科學(xué)界的許多老朋友都勸談家楨，蘇聯(lián)正把摩爾根學(xué)派往死里整，你是摩爾根的弟子，如果回到共產(chǎn)黨有望執(zhí)政的中國(guó)去，沒好果子吃。還是干脆留在美國(guó)。但談家楨報(bào)效祖國(guó)的信念沒有動(dòng)搖，1948年年底，他再次回到了中國(guó)。
回國(guó)后，談家楨仍執(zhí)教于浙江大學(xué)，當(dāng)時(shí)并沒有因他是摩爾根的弟子而受到排斥。但是，“李森科”風(fēng)波并未就此結(jié)束�，F(xiàn)為東南大學(xué)教授的高翼之回憶，1950年年初他在復(fù)旦上二年級(jí)時(shí)，蘇聯(lián)科學(xué)院遺傳學(xué)研究所副所長(zhǎng)努日金來華鼓吹“米丘林－李森科”學(xué)說，指名要與談家楨討論“新舊遺傳學(xué)理論”等問題。努日金對(duì)談家楨說，你一定要從反動(dòng)的遺傳圈子里跳出來，并宣稱“新舊遺傳學(xué)理論的一個(gè)根本不同點(diǎn)是站在什么立場(chǎng)上來看問題”。談家楨當(dāng)即回答：“我不能理解，科學(xué)與階級(jí)立場(chǎng)究竟有什么關(guān)系？”斷然拒絕轉(zhuǎn)投米丘林派。
1952年，全國(guó)高校院系調(diào)整后，談家楨來到上海復(fù)旦大學(xué)，擔(dān)任生物系主任。而那年年初，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式的中國(guó)不可避免地在全國(guó)推行起李森科那套東西和批判摩爾根遺傳學(xué)說。同年秋天起，各大學(xué)停止教授摩爾根遺傳學(xué)，有關(guān)研究課題也被停止。談家楨在政治上、學(xué)術(shù)上受到極大壓力，身為生物系主任，卻不能教遺傳學(xué)。但他并不氣餒，雖被禁止教摩爾根遺傳學(xué)說，但也堅(jiān)決不教“米丘林派”學(xué)說，他就堅(jiān)持翻譯國(guó)外的遺傳學(xué)研究先進(jìn)成果，教學(xué)生進(jìn)化論課程。馮之浚院士在回憶中寫道：“那時(shí)，談老始終堅(jiān)信科學(xué)終歸是科學(xué)，真理最終會(huì)愈辯愈明�！�
這種局面，直到1956年青島“遺傳學(xué)座談會(huì)”以后，才開始有了轉(zhuǎn)變。民盟上海市委會(huì)原副主任翁曙冠的文章說，會(huì)議是在周恩來總理的關(guān)心下，根據(jù)毛澤東同志提出的“藝術(shù)上的不同形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上的不同學(xué)派可以自由爭(zhēng)論”的精神召開的。由于有了“不打棍子，不扣帽子，求同存異”的會(huì)議宗旨，談家楨把幾年來壓在心里的話一股腦兒倒了出來，并就“遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)”、“遺傳與環(huán)境間的關(guān)系”、“關(guān)于物種形成與遺傳機(jī)制”等問題作了專題發(fā)言。在幾天的會(huì)議中，他心情舒暢，歡欣鼓舞，覺得中國(guó)遺傳學(xué)的發(fā)展有了希望。為此他還舉杯暢飲，喝得酩酊大醉。
但這種學(xué)術(shù)環(huán)境沒能維持多久，此后的“反右”斗爭(zhēng)和“文化大革命”中，談家楨幾次受到?jīng)_擊和批斗，說他是宣揚(yáng)“龍生龍、鳳生鳳”資產(chǎn)階級(jí)血統(tǒng)論，幸得毛澤東幾次點(diǎn)名接見得到保護(hù)，然他的妻子傅曼蕓在1966年不堪折磨，含冤離世。即使如此，談家楨對(duì)黨的信念也沒有變，始終牢記著毛澤東幾次要他把遺傳學(xué)搞上去的指示。但是由于“四人幫”在上海的掌權(quán)者陽奉陰違，一直把談家楨作為“內(nèi)控對(duì)象”，使他沒有資格參加學(xué)術(shù)活動(dòng)。
在一份“談家楨先生重要活動(dòng)年表”中，我們看到了談家楨在“文化大革命”中與另一場(chǎng)荒唐的學(xué)術(shù)鬧劇作斗爭(zhēng)的故事。1972年，在海南召開了全國(guó)第二次遺傳學(xué)討論會(huì)，談家楨自然沒有資格參加。在這次會(huì)上，有人提出，既不相信米丘林，也不相信摩爾根，要相信中國(guó)的“農(nóng)民科學(xué)家”，并要廣泛推廣“農(nóng)民科學(xué)家”張泗洲用蓖麻和棉花雜交培育出“蓖麻棉”的經(jīng)驗(yàn)。更為荒唐的是，有人宣稱利用染料可以使后代棉花變成有色棉花苗。當(dāng)時(shí)的“工宣隊(duì)”問談家楨是否相信。他想，一個(gè)屬棉錦葵科，一個(gè)屬大戟科，二者親緣關(guān)系如此遠(yuǎn)，一般手段能進(jìn)行遠(yuǎn)緣雜交嗎？他只好說：“沒有親眼見到的東西，不敢妄加評(píng)論。”這樣，他便被安排到四川跟張泗洲“學(xué)習(xí)”，先后搞了二個(gè)月。他回到上海，又進(jìn)行重復(fù)試驗(yàn)，得不出這樣的結(jié)論。1975年，談家楨收到《植物學(xué)報(bào)》編輯部的信，說準(zhǔn)備發(fā)表張泗洲《以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，堅(jiān)持搞遠(yuǎn)緣雜交》的論文，并說張泗洲提出要同他一起署名。談家楨立即回信，含蓄地以“無功不受祿”的托辭拒絕了。
當(dāng)“浩劫”過去，談家楨已是年近70歲且經(jīng)歷過直腸癌的老人了。但他沒有灰心，“科學(xué)的春天”來臨后，談家楨以時(shí)不我待，只爭(zhēng)朝夕的精神，開始整頓研究，重建實(shí)驗(yàn)室，親自主持制定科研規(guī)劃，帶領(lǐng)科研教學(xué)人員為搶回已失去的時(shí)間而努力工作。
情牽家鄉(xiāng)
步入老年的談老一直來精神矍鑠，身子硬朗。但幾年前他突感不適，健康狀況下降，此后就住進(jìn)了上海華東醫(yī)院進(jìn)行治療和調(diào)理。這次談老百歲華誕，來自家鄉(xiāng)的代表本想登門當(dāng)面向他祝壽，但考慮到談老的健康原因，就沒有去打擾他，以免影響談老休息。
這次沒能見到談老，但今年1月18日下午記者隨市領(lǐng)導(dǎo)去拜訪談老時(shí)的情景還歷歷在目，雖然談老已在病床上睡著了。那時(shí)，照料他的護(hù)士告訴我們，談老知道家鄉(xiāng)的領(lǐng)導(dǎo)要來后，整個(gè)上午都顯得很激動(dòng)。午飯后，醫(yī)生為了讓他休息好，還是讓他按時(shí)入睡了。記者眼前的談老，雖然面容消瘦，但堅(jiān)定從容的神情中，透出了一代科學(xué)大師的風(fēng)范。
談老的夫人邱蘊(yùn)芳醫(yī)生也是寧波人，是在1973年照料病中的談家楨時(shí)建立感情而成婚的。這次在復(fù)旦大學(xué)舉行的談老百歲華誕慶典中，談老的夫人聽到我們是家鄉(xiāng)的記者，就講起了談老的近況和他對(duì)家鄉(xiāng)的懷念之情。她說，談老以前無論說普通話還是上海話，包括給學(xué)生上課和接受中央電視臺(tái)的采訪，都帶著濃重的寧波口音，但現(xiàn)在他健康不好，已不能開口說話�！扒皫滋�，我告訴他，大家要給他過百歲生日，問他高不高興。他拉緊我的手，點(diǎn)了點(diǎn)頭。我又跟他講，家鄉(xiāng)的代表也會(huì)來參加。我看到他的眼皮動(dòng)了幾下，臉上露出了笑容�！闭劮蛉苏f，談老始終忘不了自己是寧波人，對(duì)寧波發(fā)展很關(guān)心，報(bào)紙上有寧波的消息，他都仔細(xì)看。
近幾年，市委、市政府和市科協(xié)領(lǐng)導(dǎo)常去看望談老，也強(qiáng)烈感受到談老對(duì)家鄉(xiāng)的關(guān)切之情。市科協(xié)主席楊志達(dá)告訴記者，那時(shí)，談老思維敏捷，談笑風(fēng)生。我們向談老介紹寧波的發(fā)展情況，特別是近年來的科技教育發(fā)展情況時(shí)，談老聽得特別仔細(xì)認(rèn)真。得知寧波評(píng)上文明城市，建造跨海大橋，辦起寧波諾丁漢大學(xué)等，他都很高興。他曾說，跨海大橋造好后，上海到寧波只要3個(gè)小時(shí)，可惜自己老了，走不動(dòng)了，不能親眼看看家鄉(xiāng)的巨大變化。還問起“寧波大學(xué)現(xiàn)在有生物系嗎？”當(dāng)?shù)弥獙幉ù髮W(xué)有生命科學(xué)院時(shí)，談老一再叮囑：這個(gè)一定要辦好！要結(jié)合本地實(shí)際！講到寧波籍的院士數(shù)在全國(guó)各城市中居第一位時(shí)，談老更是開心地笑了。他還問起另一位百歲壽星貝時(shí)璋院士，他說：“我們是在浙江大學(xué)共過事的同事，又是寧波老鄉(xiāng)�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)跟竺可楨校長(zhǎng)一起內(nèi)遷到貴州湄潭小縣城時(shí)，我和貝先生一起逃難的。他人好，學(xué)問好，可惜好幾年沒碰面了�！睂�(duì)老友的思念之情溢于言表。我們告知他，貝老100多歲了，生活還能自理，身體很好。談老聽了以后很高興，并要我們見到貝老時(shí)一定要轉(zhuǎn)達(dá)他的問候。他還談起寧波諾丁漢大學(xué)，說寧波老鄉(xiāng)楊福家先生的功勞很大。
談老何嘗不是對(duì)家鄉(xiāng)的發(fā)展作出了很大貢獻(xiàn)！早在1985年，在創(chuàng)辦寧波大學(xué)初期，寧波市政府召開有關(guān)寧波大學(xué)籌建工作的座談會(huì)，年屆76歲的談老懷著對(duì)家鄉(xiāng)極大熱情前來參加會(huì)議，并發(fā)表了系統(tǒng)、精辟的講話，對(duì)寧波大學(xué)的辦學(xué)方向和學(xué)科建設(shè)提出了方向性、前瞻性意見。談老說：“現(xiàn)在世界面臨一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，面臨信息社會(huì)，人們認(rèn)識(shí)到一個(gè)真理，就是人比物重要。這個(gè)時(shí)代有兩個(gè)特點(diǎn)：第一是學(xué)科之間多方交叉，第二是知識(shí)的經(jīng)濟(jì)壽命短了，在這樣的社會(huì)里，應(yīng)該創(chuàng)辦新型的大學(xué)，以新的教育思想來培養(yǎng)一代新人�！彼�明確提出：“寧波大學(xué)要辦一所新型的開放性的、教學(xué)和科研并重的綜合性大學(xué)，培養(yǎng)面向四化、面向世界、面向21世紀(jì)的開拓、創(chuàng)造型人才�！闭劺显跁�(huì)上還接受了耿典華市長(zhǎng)請(qǐng)他擔(dān)任寧波大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)的邀請(qǐng)。此后，他不斷為寧波大學(xué)的建設(shè)出謀劃策，推薦人才。
1989年9月，為了鼓勵(lì)家鄉(xiāng)浙江的學(xué)子報(bào)考生命領(lǐng)域?qū)I(yè)，談老以自己的稿酬和積蓄設(shè)立了“談家楨生命科學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金”，此后他多次用稿費(fèi)向獎(jiǎng)學(xué)金捐資擴(kuò)充基金。此基金亦獎(jiǎng)勵(lì)浙江省參加全國(guó)生物學(xué)聯(lián)賽獲得一等獎(jiǎng)的高中生及其指導(dǎo)老師，其間評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)略有不同，自1989年至今已有600多人獲獎(jiǎng)。去年的獎(jiǎng)金是每人2000元，雖然不多，但寄托著談家楨院士對(duì)故鄉(xiāng)學(xué)子勇攀生命科學(xué)高峰的期望。
2003年，談老雖然年事已高，還是欣然應(yīng)邀擔(dān)任寧波經(jīng)濟(jì)建設(shè)促進(jìn)會(huì)的第四屆名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，積極為家鄉(xiāng)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
談老對(duì)家鄉(xiāng)科技工作者也寄予厚望。2005年，談老向市科協(xié)負(fù)責(zé)人親手送出他寫的“豐衣足食，安居樂業(yè)，延年益壽，天下太平”四句話。他具體解釋說：在我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，豐衣足食，就是用生物學(xué)研究成果推進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展；安居樂業(yè)，則是要研究解決環(huán)境問題；延年益壽，當(dāng)然是進(jìn)行醫(yī)藥開發(fā)；天下太平，是要制止生物武器，維護(hù)世界和平。他希望家鄉(xiāng)的科技工作者也能這樣，言談間對(duì)家鄉(xiāng)的關(guān)切之情溢于言表。
談老，您是家鄉(xiāng)人民的驕傲！
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