劉 釗:淝水之戰(zhàn), 強大的前秦敗亡于內(nèi)憂
劉 釗
淝水之戰(zhàn),是中國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役,看似弱小的東晉打敗了強大的前秦。東晉之所以能夠戰(zhàn)勝前秦,不是因為它比前秦更強大,而是因為,前秦雖有百萬之眾,但內(nèi)部存在著巨大隱患。這些隱患,就是前秦在統(tǒng)一北方的過程中收服的那些降王降將。
前秦統(tǒng)一北方,消滅了很多割據(jù)地方的少數(shù)民族政權(quán),這些少數(shù)民族政權(quán)的王或者將軍,很大一部分并沒有被殺掉,而是加入了前秦集團。比如,前燕的吳王慕容垂投降前秦后被任命為冠軍將軍,封賓都侯,后來還做了京兆尹。羌人首領(lǐng)姚萇歸降后被任命為龍驤將軍、都督益梁諸州軍事。
前秦的皇帝苻堅,確實是一個宅心仁厚的人,對待黎民百姓和降王降將的態(tài)度,還算符合儒家仁義禮智信的準則。苻堅在收服這些降王降將以后,不僅留下了他們的性命,而且還給他們高官厚祿,給予充分的尊重。這些降王降將被授予的官職,不是一些閑散職務(wù),而是既有待遇又有實權(quán)。
苻堅為什么要這么做?苻堅為什么敢這么做?第一問的答案要問諸葛亮。諸葛亮南征孟獲,七擒七縱,圖的啥?就是因為馬謖的建議,“攻心為上,攻城為下,心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下”。苻堅是很想學(xué)習(xí)諸葛亮的,他要的不是這些降王降將的命,而是他們的人;他要的也不是這些人的身,要的是他們的心;他要的更不僅僅是這些人的心,他想收服的是全天下的人心。
苻堅很貪心。〈_實是貪“心”,貪全天下的人心。作為一個有雄才大略、吞吐天地之志的英雄,想要贏得全天下的人心,苻堅這么想,政治上絕對正確,戰(zhàn)略上絕對高明,不僅對,而且好,不僅立意高遠,而且利在百姓。
一個想要贏得人心的人,他會怎么做呢?他一定會盡力善待別人。苻堅想要贏得天下人心,他就要善待天下之人,這是儒家的王道,不是法家的霸道,這是樸素的以人為本,不是自私的唯我獨尊。中國的歷史,不缺坑殺降將、屠戮功臣,不缺苛政如虎、盤剝百姓,缺的是七擒七縱、天下歸心,缺的是愛民如子、心系蒼生。
這就回答了二問,苻堅敢這么做,是因為他依照正道而行,立志要成為一代圣君。境界能夠決定一個人的現(xiàn)實選擇,格局可以度量一個人的前程遠近。但歷史不僅僅是由道德境界所決定的,淝水之戰(zhàn)后的歷史無情地告訴我們,前秦后來就是被這些降王降將給瓜分了。
我們不禁要問,苻堅的做法為什么有問題?要評價苻堅的做法對不對,必須跳出問題本身,聯(lián)系歷史的發(fā)展來看待。
那些降王降將,也就是說地方割據(jù)政權(quán)的王或者將軍,本身就是有本事的人。借用東漢末年許子將(許劭)評價曹操的一句話,可以說這些人個個是“治世之能臣,亂世之奸雄”。而成為能臣還是奸雄,有時候不是由一個人內(nèi)心的想法和品質(zhì)決定的,而是由外部的形勢所造成的,所謂時勢造英雄,所謂形勢比人強。
這些降王降將,成為奸雄還是能臣,不是看苻堅當時怎么對待他們,而是看苻堅能不能維持前秦帝國的穩(wěn)定。如果前秦帝國政局穩(wěn)定,政治清明,這些人沒有機會作亂,只能老老實實。但是苻堅恰恰就在帝國后續(xù)的政策上面出了問題:他在力量不夠的情況下,不滿足于只統(tǒng)一北方。
前秦在公元376年才完成北方統(tǒng)一,最要緊的是鞏固統(tǒng)治,發(fā)展生產(chǎn),安定人心,徐圖大計。如果這樣,經(jīng)過至少兩代帝王幾十年的努力,統(tǒng)一中國并非不可能。但苻堅急著統(tǒng)一中國,想成為漢高祖劉邦、漢光武帝劉秀那樣的人物,沒有充分消化整合內(nèi)部各種勢力,383年就急著南征,而且前秦的核心武裝力量——氐人的數(shù)量太少,不足以對其他民族構(gòu)成絕對優(yōu)勢。
一般來說,歷史上,君主喜歡的小兒子、寵信的和尚、寵愛的妃子,多扮演成事不足敗事有余的奸臣角色?墒擒迗陨磉叺倪@幾類人,他最喜歡的小兒子苻詵、最寵信的和尚道安、最寵愛的張夫人,偏偏一個個都頭腦清醒、品格端正、直言上諫,勸他不要南征東晉。但急于求成的苻堅,聽不進他們的勸諫。
更糟的是,當苻堅有了南征計劃,各路降王降將紛紛表態(tài),堅決支持。對他們來說,前秦如果能夠統(tǒng)一中國,那也沒有什么壞處,還可以繼續(xù)享受特權(quán)。如果前秦失敗,帝國就會分崩離析,他們正好可以召集舊部,東山再起,恢復(fù)故國。所以,對于他們來說,前秦和東晉互撕,無論誰輸誰贏對他們都沒啥壞處。說白了,這幫人抱的就是一種唯恐天下不亂的心態(tài)。要知道,天下太平對他們來說是一種束縛,天下太平他們就無機可乘。
說到底,前秦帝國并不是敗給了東晉軍隊,而是敗在了自己手里。堡壘最容易從內(nèi)部被攻破,所謂“禍起蕭墻”是也。“禍起蕭墻”是說,一個國家或一個組織的問題,大多是從內(nèi)部爆發(fā)的。如果內(nèi)部沒有問題,外面的敵人再強大,上下團結(jié)一致,也總能克服困難、渡過危機。這正應(yīng)了我們常說的一個道理,決定事物發(fā)展變化的終歸還是內(nèi)因。
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