王宇:“寧波學(xué)”研究與建設(shè)的時(shí)代背景與重大意義
王宇
多姿多彩的區(qū)域文化因其全息性而保存了中華文明的基本特征,與中華文明形成了“理一分殊”“一多相攝”的關(guān)系,從而實(shí)證了中華文明是有機(jī)統(tǒng)一的文化生命體。作為中華文明這棵參天大樹上的金枝玉葉,寧波雄踞山海之間,兼擅魚米之利,通江達(dá)海而盡得舟楫之便,巋然為東亞文化之都、東南文化名城、海上絲綢之路起航地。這里人杰地靈、文風(fēng)薈萃,思想大家代有其人,古剎高僧妙音遠(yuǎn)播,商業(yè)巨子傲視全球,“港產(chǎn)城文”融合發(fā)展格局日益清晰,現(xiàn)代化濱海大都市建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn),寧波歷史文脈已經(jīng)成為建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化市域樣本的堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。
面臨擔(dān)負(fù)起新時(shí)代文化使命的時(shí)代課題,有必要秉持知寧波、為寧波、興寧波的文化自覺,帶著“回望文明深處”的敬畏感認(rèn)同感、深入思考何以“是寧波”的深層邏輯,帶著“守望文明薪火”的責(zé)任感緊迫感、深入解讀何以“興寧波”的基因密碼,帶著“瞻望文明高地”的使命感奮進(jìn)感、深入回答何以“最寧波”的實(shí)踐命題。進(jìn)而,圍繞文化自覺、深層邏輯、實(shí)踐命題這一組核心母題,深入推進(jìn)“寧波學(xué)”研究與建設(shè)體系構(gòu)建。
時(shí)代背景
1、構(gòu)建中國(guó)自主知識(shí)體系成為一項(xiàng)重要?dú)v史任務(wù)
世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局,中國(guó)的快速崛起,在極大改變自身的同時(shí)參與重塑世界秩序,必定導(dǎo)致知識(shí)生產(chǎn)和流動(dòng)方式的改變。2016年5月,習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中指出,加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、增強(qiáng)文化軟實(shí)力、提高我國(guó)在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán),迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)更好發(fā)揮作用。2023年11月,習(xí)近平總書記致世界中國(guó)學(xué)大會(huì)·上海論壇的賀信中指出,中國(guó)學(xué)是歷史中國(guó)之學(xué),也是當(dāng)代中國(guó)之學(xué)。將中國(guó)的歷史、社會(huì)和當(dāng)代實(shí)踐的真理性認(rèn)識(shí)形成融貫的系統(tǒng)性知識(shí),展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)形象,使中國(guó)話語(yǔ)產(chǎn)生改變世界秩序的力量,成為時(shí)代重任。
2、城市地方學(xué)進(jìn)入蓬勃發(fā)展新階段
構(gòu)建中國(guó)自主知識(shí)體系的地方實(shí)踐,表現(xiàn)為地方學(xué)的出現(xiàn)和蓬勃發(fā)展。地方學(xué)是20世紀(jì)60年代產(chǎn)生于西方的一門新興學(xué)科,自地方學(xué)奠基人馬納斯·查特杰最先確定地方學(xué)的研究對(duì)象與任務(wù)之后,西方國(guó)家的城市地方學(xué)如巴黎學(xué)、紐約學(xué)、羅馬學(xué)、京都學(xué)、大阪學(xué)、首爾學(xué)、忠北學(xué)等大量出現(xiàn),逐漸成為一門顯學(xué)。地方學(xué)研究在中國(guó)有著悠久的歷史,早期以文化研究為主。20世紀(jì)80年代,隨著城市化的發(fā)展,上海以“立足地方、研究地方、服務(wù)地方”為要旨,最早提出構(gòu)建上海學(xué),之后北京、西安、深圳、杭州、溫州等數(shù)十個(gè)城市相繼提出構(gòu)建城市地方學(xué)。
3、打造呈現(xiàn)基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化生動(dòng)圖景的標(biāo)桿示范要求做好理論探索
寧波作為我國(guó)改革開放的前沿、全省“雙城記”發(fā)展格局中的重要一極,是觀察“浙江之窗”、感悟“中國(guó)之治”的重要一域。2023年9月,習(xí)近平總書記考察浙江時(shí),明確要求浙江在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明上積極探索。落實(shí)這一要求,寧波在實(shí)踐中既要致力于打造中華民族現(xiàn)代文明的城市樣本,更承擔(dān)著在高質(zhì)量發(fā)展中率先呈現(xiàn)基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化生動(dòng)圖景、建設(shè)市域標(biāo)桿示范的使命。這一實(shí)踐導(dǎo)向,為構(gòu)建立足“兩個(gè)結(jié)合”、扎根地方、回應(yīng)時(shí)代的新時(shí)代“寧波學(xué)”,提供了明確的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)和理論需求。
重大意義
1、構(gòu)建“寧波學(xué)”體系是打造中華文明的城市樣本的先導(dǎo)性工程
城市是復(fù)雜文化體系的具象化和物質(zhì)化,城市發(fā)育水平是文明演進(jìn)的尺度,當(dāng)文明進(jìn)化和發(fā)展到較為復(fù)雜和成熟的階段,始得孕育出人口集中、商業(yè)活躍、治理完善、空間規(guī)整的城市文明。寧波經(jīng)過千年發(fā)展形成了規(guī)劃完善、城廂坊巷星羅棋布的空間文明,有著完備堅(jiān)固的城墻,星羅棋布的坊巷,城、郊、鄉(xiāng)梯次接續(xù)的空間體系。寧波長(zhǎng)期具有較高的行政層級(jí)和區(qū)域中心地位。寧波在五代時(shí)期即躍升為節(jié)度使州,兩宋相沿不改,元、明、清分別駐扎過浙東道宣慰司、寧紹兵備道、寧紹臺(tái)道等高級(jí)軍政機(jī)關(guān),對(duì)于周邊城市具有強(qiáng)大的行政輻射力,促進(jìn)了周邊資源的輻聚和整合。寧波是具有自我內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力手工業(yè)集聚地和具有強(qiáng)大國(guó)際貿(mào)易循環(huán)能力的商業(yè)中心,長(zhǎng)期擁有維持城市文明運(yùn)行的雄厚經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。研究好、闡釋好寧波這個(gè)城市文明的樣本,對(duì)于更加全面、準(zhǔn)確把握中華文明的基本特征、內(nèi)在活力具有無(wú)可替代的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。
2、構(gòu)建“寧波學(xué)”體系是打造“中國(guó)學(xué)”研究示范性工程的關(guān)鍵一環(huán)
“中國(guó)學(xué)”以中國(guó)為研究對(duì)象。推進(jìn)“中國(guó)學(xué)”研究,一方面需要全世界的“中國(guó)學(xué)”研究者以宏闊視野和發(fā)展眼光不斷深化研究,另一方面也需要研究“中國(guó)學(xué)”的地方樣本,即以“寧波學(xué)”等為代表的城市學(xué)。“中國(guó)學(xué)”之所以如此博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其內(nèi)在動(dòng)力就是區(qū)域文化之間的差異性,這種差異性不但豐富了中華文明的內(nèi)容,也使得中華文明的戰(zhàn)略選擇多元化了。“寧波學(xué)”秉承了中華文明的優(yōu)秀基因,有著與“中國(guó)學(xué)”一樣的結(jié)構(gòu),又是成為“中國(guó)學(xué)”的多元展現(xiàn),豐富和完善了“中國(guó)學(xué)”。從“中國(guó)學(xué)”的總體架構(gòu)出發(fā)擘畫“寧波學(xué)”文化體系建設(shè),就是要持續(xù)系統(tǒng)推進(jìn)寧波市與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院“4430”重大合作計(jì)劃,依托中國(guó)社科院頂尖研究力量合作開展重大課題研究,完成“寧波地域文明探源工程前期研究”“‘寧波學(xué)’文化體系構(gòu)建工程規(guī)劃綱要研究”等重大課題。
3、構(gòu)建“寧波學(xué)”體系是全面推進(jìn)新時(shí)代海洋文化建設(shè)的必由之路
有學(xué)者指出,海洋文化是中華民族自古以來(lái)在海洋領(lǐng)域長(zhǎng)期實(shí)踐中創(chuàng)造積累的寶貴財(cái)富,承載著向海求生、向海圖強(qiáng)的基因和血脈。寧波城市的港城文化是中華民族海洋文化的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)。寧波港城文化的源頭可追溯到距今8000年左右的河姆渡文化井頭山遺址,寧波東接舟山列島這一遠(yuǎn)赴外洋的天然棧橋,通江達(dá)海,山環(huán)島拱,深海岸線資源在國(guó)內(nèi)首屈一指。深邃廣袤的腹地平原是港口的有力支撐,通達(dá)四海的港口引入的人流、物流、信息流,全面刺激了城市體系的進(jìn)化繁榮,撐起高水平的國(guó)際化和高層次的文明互鑒交流。寧波這座城市的發(fā)展與港口的發(fā)育相輔相成、交融并進(jìn),在五千年文明史上實(shí)現(xiàn)了“城以港起,港助城興,港城共生,港城一體”。
。ㄗ髡邽檎憬∩鐣(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、研究員,浙學(xué)研究中心首席專家)

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